The whole world is lying in the power of the wicked one.—1 John 5:19.

Appealing to “the desire of the flesh,” the Devil uses his world to promote immorality and overindulgence in eating and drinking. By means of pornography, especially on the Internet, he can catch the attention of an unwary viewer and appeal to “the desire of the eyes.” And what temptation materialism, power, and fame hold for the proud and for those inclined to make ‘a showy display of their means of life’! “The things in the world” are like the lures of a fisherman. (1 John 2:15, 16) They are attractive, but attached to each lure is a hook. Satan uses what people may regard as normal everyday needs to make them want to do what is contrary to the laws of God. Such subtle temptations, though, are designed to influence our desires and corrupt our heart. They are really an attempt to make us believe that taking care of our personal needs and comforts takes priority over doing the will of God. Will such enticements work on us? w13 8/15 4:5, 13, 14

O mundo inteiro jaz no poder do iníquo. — 1 João 5:19.

Apelando para “o desejo da carne”, o Diabo usa seu mundo para promover a imoralidade e o excesso no comer e no beber. Por meio da pornografia, em especial na internet, ele pode atrair a atenção de um usuário desprevenido e apelar para “o desejo dos olhos”. E o materialismo, o poder e a fama sem dúvida são uma grande tentação para os orgulhosos e os que tendem a ‘ostentar seus meios de vida’. “As coisas no mundo” são como iscas de pescador. (1 João 2:15, 16) Elas são atraentes, mas presa a cada isca há um anzol. Satanás usa o que as pessoas talvez considerem necessidades do dia a dia para levá-las a querer fazer o que é contra as leis de Deus. Mas o objetivo dessas tentações sutis é influenciar nossos desejos e corromper nosso coração. São na realidade uma tentativa de nos levar a crer que cuidar de nossas necessidades e confortos pessoais é mais importante do que fazer a vontade de Deus. Que dizer de nós? Será que cederemos a essas tentações? w13 15/8 4:5, 13, 14

Why Do Jehovah’s Witnesses Not Use the Cross in Worship?

Jehovah’s Witnesses firmly believe that the death of Jesus Christ provided the ransom that opens the door to everlasting life for those who exercise faith in him. (Matthew 20:28; John 3:16) However, they do not believe that Jesus died on a cross, as is often depicted in traditional pictures. It is their belief that Jesus died on an upright stake with no crossbeam. The use of the cross can be traced back to Mesopotamia, to two thousand years before Christ. Crosses even decorated Scandinavian rock engravings during the Bronze Age, centuries before Jesus was born. Such non-Christians used the cross “as a magic sign . . . giving protection, bringing good luck,” wrote Sven Tito Achen, Danish historian and expert on symbols, in the book Symbols Around Us. It is no wonder that the New Catholic Encyclopedia admits: “The cross is found in both pre-Christian and non-Christian cultures, where it has largely a cosmic or natural signification.” Why, then, have the churches chosen the cross as their most sacred symbol? W. E. Vine, respected British scholar, offers these hard facts: “By the middle of the 3rd cent. A.D. . . . pagans were received into the churches . . . and were permitted largely to retain their pagan signs and symbols. Hence the Tau or T, . . . with the cross-piece lowered, was adopted.”—Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. Vine further notes that both the noun “cross” and the verb “crucify” refer to “a stake or pale . . . distinguished from the ecclesiastical form of a two beamed cross.” In agreement with this, Oxford University’s Companion Bible says: “The evidence is . . . that the Lord was put to death upon an upright stake, and not on two pieces of timber placed at any angle.” Clearly, the churches have adopted a tradition that is not Biblical. Historian Achen, quoted above, observes: “In the two centuries after the death of Jesus it is doubtful that the Christians ever used the device of the cross.” To the early Christians, he adds, the cross “must have chiefly denoted death and evil, like the guillotine or the electric chair to later generations.” More important, no matter what device was used for the torture and execution of Jesus, no image or symbol of it should become an object of devotion or worship for Christians. “Flee from idolatry,” commands the Bible. (1 Corinthians 10:14) Jesus himself gave the real identifying mark of his true followers. He said: “By this all will know that you are my disciples, if you have love among yourselves.”—John 13:35. In all matters of worship, Jehovah’s Witnesses, like the first-century Christians, strive to follow the Bible rather than tradition. (Romans 3:4; Colossians 2:8) Because of this, they do not use the cross in worship.

Por que as Testemunhas de Jeová não usam a cruz na adoração?

As Testemunhas de Jeová têm forte convicção de que a morte de Jesus Cristo proveu o resgate que abre a oportunidade de vida eterna aos que têm fé nele. (Mateus 20:28; João 3:16) Mas elas não acreditam que Jesus morreu numa cruz, como muitas vezes aparece em quadros tradicionais. Sua crença é que Jesus morreu numa estaca reta, sem viga transversal. Estudos mostram que a cruz já era usada na Mesopotâmia 2 mil anos antes de Cristo. Na Idade do Bronze, podia-se encontrar cruzes até mesmo em gravuras escandinavas feitas em rochas, séculos antes do nascimento de Jesus. Essas pessoas não-cristãs usavam a cruz “como um símbolo mágico . . . para dar proteção e trazer boa sorte”, escreveu Sven Tito Achen, historiador dinamarquês e perito em símbolos, no livro Symbols Around Us (Símbolos Que nos Cercam). Não é de admirar que a New Catholic Encyclopedia (Nova Enciclopédia Católica) admita: “A cruz está presente tanto na cultura pré-cristã como na cultura não-cristã, que a relacionam amplamente com o Universo ou a natureza.” Então, por que as igrejas escolheram a cruz como seu símbolo mais sagrado? W. E. Vine, respeitado erudito britânico, apresenta os seguintes fatos sólidos: “No século III d.C. . . . os pagãos foram recebidos nas igrejas . . . e foram-lhes permitidos reter, em grande parte, os sinais e símbolos pagãos. Por conseguinte, o Tau ou T, . . . [com] a ponta da cruz abaixada, foi adotado.” — Dicionário Vine — O Significado Exegético e Expositivo das Palavras do Antigo e do Novo Testamento. Vine ainda diz que tanto o substantivo “cruz” como o verbo “crucificar” se referem a “uma estaca ou poste . . . distinguidos da forma eclesiástica da ‘cruz’ de duas vigas”. De acordo com isso, The Companion Bible (Bíblia Companheira) da Universidade de Oxford diz: “A evidência é . . . de que o Senhor foi morto numa estaca ereta e não em dois pedaços de pau cruzados em qualquer ângulo.” Fica claro que as igrejas adotaram uma tradição antibíblica. O historiador Achen, já citado, observa: “Nos dois séculos que se seguiram à morte de Jesus, é improvável que os cristãos tenham usado o símbolo da cruz.” Para os primeiros cristãos, ele acrescenta, a cruz “deve ter sido um símbolo primariamente de morte e maldade, assim como a guilhotina ou a cadeira elétrica seriam para gerações futuras”. O mais importante é que, não importa que instrumento tenha sido usado para torturar e executar Jesus, nenhuma imagem ou símbolo desse instrumento deve se tornar objeto de devoção ou adoração para os cristãos. “Fugi da idolatria”, ordena a Bíblia. (1 Coríntios 10:14) O próprio Jesus forneceu o verdadeiro sinal que identifica seus seguidores genuínos. Ele disse: “Por meio disso saberão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor entre vós.” — João 13:35. Em todos os assuntos relacionados à adoração, as Testemunhas de Jeová, assim como os cristãos do primeiro século, se esforçam para seguir a Bíblia em vez de a tradição. (Romanos 3:4; Colossenses 2:8) Por isso, elas não usam a cruz na adoração.

Those days will be cut short.—Matt. 24:22.

What can we expect will happen during the coming great tribulation? Jehovah will “cut short” the attack of the United Nations on false religion, not allowing true religion to be destroyed with the false. This will ensure that God’s people will be saved. What happens after the initial part of the great tribulation has passed? Jesus’ words indicate that there will be a period of time that will last until the start of Armageddon. What events will occur during that interval? The answer is recorded at Ezekiel 38:14-16 and Matthew 24:29-31. After those events, we will witness Armageddon, the climax of the great tribulation, which parallels Jerusalem’s destruction in 70 C.E. (Mal. 4:1) With the battle of Armageddon as its climax, that coming great tribulation will be unique—an event “such as has not occurred since the world’s beginning.” (Matt. 24:21) When it has passed, Christ’s Millennial Rule will begin.

Aqueles dias serão abreviados. — Mat. 24:22

O que podemos esperar que aconteça durante a vindoura grande tribulação? Jeová ‘abreviará’ o ataque das Nações Unidas à religião falsa, não permitindo que a religião verdadeira seja destruída junto com a falsa. Isso garantirá a salvação do povo de Deus. O que acontecerá depois de ter passado a parte inicial da grande tribulação? As palavras de Jesus indicam que haverá um espaço de tempo que se estenderá até o início do Armagedom. Que acontecimentos ocorrerão durante esse intervalo? A resposta está registrada em Ezequiel 38:14-16 e Mateus 24:29-31. Depois desses acontecimentos, veremos o Armagedom — o clímax da grande tribulação —, que é um paralelo da destruição de Jerusalém em 70 EC. (Mal. 4:1) Com a batalha do Armagedom como seu clímax, essa vindoura grande tribulação será um acontecimento sem igual — “como nunca ocorreu desde o princípio do mundo”. (Mat. 24:21) Depois de ter passado, começará o Reinado Milenar de Cristo.

Silence..

So peaceful, so special, this is the place a wanna be. Covered with orchids, roses, lilis humm!! ssshisss...please don't boder me, don't take my silence away.

This is the place a wanna be, full of joy, pure air, ahhh!! listen the birds singing...please don't take my silence away