Te Amo E Mais Nada!!

Assim eu te quero sempre mais...

Jesus Saves—From What?

Jesus’ Death and Resurrection—What They Can Mean for You “Believe in the Lord Jesus, and you will get saved.”—Acts 16:31. Those memorable words were spoken by the apostle Paul and Silas to a jailer in the Macedonian city of Philippi. What do those words mean? In order to understand how belief in Jesus is linked to salvation from death, we must first learn why we die. Consider what the Bible teaches. Humans were not meant to die “Jehovah God took the man and settled him in the garden of Eden to cultivate it and to take care of it. Jehovah God also gave this command to the man: ‘From every tree of the garden you may eat to satisfaction. But as for the tree of the knowledge of good and bad, you must not eat from it, for in the day you eat from it you will certainly die.’”—Genesis 2:15-17. Adam and Eve, young and healthy, in the fruitful garden of Eden God placed the first man, Adam, in the garden of Eden, an earthly paradise filled with abundant wildlife and beautiful vegetation. There were fruit-bearing trees from which Adam could freely eat. However, Jehovah God clearly told Adam not to eat from one specific tree, warning Adam that if he did, he would die. Did Adam understand that prohibition? He knew what death was; he had seen animals die. If Adam were created to die eventually, God’s warning would have had little meaning. Instead, Adam realized that if he obeyed God and did not eat from that tree, he would live on endlessly—he would not die. Some believe that the tree symbolized sexual relations, but that could not be. After all, Jehovah wanted Adam and his wife, Eve, to “be fruitful and become many” and to “fill the earth and subdue it.” (Genesis 1:28) The prohibition applied to a real tree. Jehovah called it “the tree of the knowledge of good and bad” because it represented his right to determine what was good or bad for humans. By not eating the fruit of that tree, Adam would have shown not just his obedience but also his appreciation for the One who created him and who had blessed him so richly. Adam died because he disobeyed God “To Adam [God] said: ‘Because you . . . ate from the tree concerning which I gave you this command, . . . in the sweat of your face you will eat bread until you return to the ground, for out of it you were taken. For dust you are and to dust you will return.’”—Genesis 3:17, 19. Adam and Eve, old and frail, outside of Eden Adam ate from the tree that was forbidden to him. That act of disobedience was not to be taken lightly. It was rebellion, a flagrant disregard for all the good that Jehovah had done for him. By eating that fruit, Adam rejected Jehovah, choosing a course of independence, which would have catastrophic consequences. Just as Jehovah foretold, Adam eventually died. God had formed Adam “out of dust from the ground” and had told him that he would “return to the ground.” Adam did not live on in another form or in another realm. At death, he became as lifeless as the dust from which he had been formed.—Genesis 2:7; Ecclesiastes 9:5, 10. We die because we come from Adam “Through one man sin entered into the world and death through sin, and so death spread to all men because they had all sinned.”—Romans 5:12. People mourning beside a casket at a cemetery Adam’s disobedience—or sin—had far-reaching consequences. By sinning, Adam lost for himself, not just an ordinary life of 70 or 80 years, but life with the prospect of living forever. Moreover, when Adam sinned, he lost perfection and could only pass on imperfection to all his progeny. We are all descendants of Adam. From him, through no choice of our own, we have inherited an imperfect body that is prone to sin and eventual death. Paul well described our plight. He wrote: “I am fleshly, sold under sin. Miserable man that I am! Who will rescue me from the body undergoing this death?” Paul then answers his own question: “Thanks to God through Jesus Christ our Lord!”—Romans 7:14, 24, 25. Jesus gave his life so that we might live forever “The Father has sent his Son as Savior of the world.”—1 John 4:14. Jesus dying on the torture stake Jehovah God arranged a means for overcoming the effects of sin and freeing us from the penalty of eternal death. How? He sent his beloved Son from heaven to be born as a perfect human like Adam. But, unlike Adam, Jesus “committed no sin.” (1 Peter 2:22) Because he was perfect, he did not come under the penalty of death and he could have lived forever as a perfect human. Instead, however, Jehovah allowed Jesus to be killed by his enemies. Three days later, Jehovah brought him back to life as a spirit so that he could in time return to heaven. There, Jesus presented to God the value of his perfect human life to redeem what Adam had lost for himself and his offspring. Jehovah accepted that sacrifice, making it possible for those who exercise faith in Jesus to receive everlasting life.—Romans 3:23, 24; 1 John 2:2. Jesus thus bought back what Adam had forfeited. He suffered death for us so that we could live forever. The Bible says: “Jesus . . . suffered death, so that by God’s undeserved kindness he might taste death for everyone.”—Hebrews 2:9. This provision reveals much about Jehovah. His high standard of justice made it impossible for imperfect humans to redeem themselves. However, his love and mercy moved him to meet his own requirements at an enormous cost to himself—the giving of his own Son to provide the redemption price.—Romans 5:6-8. Jesus was resurrected from the dead, and others will be too “Christ has been raised up from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep in death. For since death came through a man, resurrection of the dead also comes through a man. For just as in Adam all are dying, so also in the Christ all will be made alive.”—1 Corinthians 15:20-22. Happy people reuniting during the resurrection There is no doubt that Jesus lived and died, but what evidence is there that he was raised from the dead? Among the strongest evidence is the fact that the resurrected Jesus appeared to many people on different occasions and at different places. Once, he appeared to more than 500 people. The apostle Paul wrote of that in his letter to the Corinthians, noting that some of those witnesses were still alive, implying that they could testify to what they had seen and heard.—1 Corinthians 15:3-8. Significantly, when Paul wrote that Christ was “the firstfruits” of those raised up, he was indicating that others too would later be resurrected. Jesus himself said that the time would come when “all those in the memorial tombs” would “come out.”—John 5:28, 29. To live forever, we must exercise faith in Jesus “God loved the world so much that he gave his only-begotten Son, so that everyone exercising faith in him might not be destroyed but have everlasting life.”—John 3:16. The first pages of the Bible tell of the time when death came to be and Paradise was lost. The final pages tell of the time when death will be brought to nothing and God will restore Paradise to the earth. People will then be able to live happy, productive lives forever. Revelation 21:4 says: “Death will be no more.” To underscore the reliability of that promise, verse 5 states: “These words are faithful and true.” What Jehovah promises, he is fully able to do. Do you believe that “these words are faithful and true”? Then, learn more about Jesus Christ, and exercise faith in him. If you do, you will gain Jehovah’s approval. Not only will you experience his rich blessing now but you will gain the hope of life eternal in the earthly Paradise, where “death will be no more, neither will mourning nor outcry nor pain be anymore.”

Jesus salva — como?

A morte e a ressurreição de Jesus — o que significam para você “Crê no Senhor Jesus e serás salvo.” — Atos 16:31. Essas notáveis palavras foram ditas pelo apóstolo Paulo e por Silas a um carcereiro na cidade macedônia de Filipos. O que elas significam? Para entender o que a crença em Jesus tem a ver com sermos salvos da morte, precisamos primeiro entender por que morremos. Veja o que a Bíblia diz. Os humanos não foram feitos para morrer “Jeová Deus passou a tomar o homem e a estabelecê-lo no jardim do Éden, para que o cultivasse e tomasse conta dele. E Jeová Deus deu também esta ordem ao homem: ‘De toda árvore do jardim podes comer à vontade. Mas, quanto à árvore do conhecimento do que é bom e do que é mau, não deves comer dela, porque no dia em que dela comeres, positivamente morrerás.’” — Gênesis 2:15-17. Adão e Eva, jovens e saudáveis, no produtivo jardim do Éden Deus colocou o primeiro homem, Adão, no jardim do Éden, um paraíso terrestre com muitos animais e bela vegetação. Lá havia árvores frutíferas das quais Adão podia comer à vontade. No entanto, Jeová Deus foi claro ao dizer que Adão não devia comer o fruto de certa árvore e que, se fizesse isso, morreria. Adão entendeu essa proibição? Ele sabia o que era a morte; ele via os animais morrerem. Se Adão tivesse sido criado para morrer um dia, o aviso de Deus não faria sentido. Em vez disso, Adão entendeu que, se obedecesse a Deus e não comesse daquela árvore, viveria para sempre — ele não morreria. Alguns acreditam que aquela árvore simbolizava as relações sexuais, mas esse não poderia ser o caso. Afinal, Jeová queria que Adão e sua esposa, Eva, ‘fossem fecundos e se tornassem muitos’ e ‘enchessem a terra e a sujeitassem’. (Gênesis 1:28) A proibição se referia a uma árvore literal. Jeová a chamou de a “árvore do conhecimento do que é bom e do que é mau” porque ela representava seu direito de determinar o que era certo ou errado para os humanos. Se não comesse o fruto daquela árvore, Adão demonstraria não apenas sua obediência, mas também sua gratidão por Aquele que o havia criado e abençoado muito. Adão morreu porque desobedeceu a Deus “A Adão [Deus] disse: ‘Porque . . . foste comer da árvore a respeito da qual te ordenei, . . . no suor do teu rosto comerás pão, até que voltes ao solo, pois dele foste tomado. Porque tu és pó e ao pó voltarás.’” — Gênesis 3:17, 19. Adão e Eva, velhos e frágeis, fora do Éden Adão comeu da árvore que lhe tinha sido proibida. Esse ato de desobediência era algo muito grave. Era uma rebelião, um grande desprezo por tudo o que Jeová havia feito por ele. Ao comer aquele fruto, Adão rejeitou a Jeová, escolhendo ser independente, o que resultou em trágicas consequências. Como Jeová havia predito, com o tempo Adão morreu. Deus o havia formado “do pó do solo” e lhe disse que ele ‘voltaria ao solo’. Adão não passou a viver com outro corpo ou em um domínio espiritual. Ao morrer, ele ficou tão sem vida quanto o pó do qual ele havia sido formado. — Gênesis 2:7; Eclesiastes 9:5, 10. Morremos porque viemos de Adão “Por intermédio de um só homem entrou o pecado no mundo, e a morte por intermédio do pecado, e assim a morte se espalhou a todos os homens, porque todos tinham pecado.” — Romanos 5:12. Pessoas tristes ao lado de um caixão em um cemitério A desobediência — ou pecado — de Adão teve consequências de longo alcance. Ao pecar, ele perdeu não apenas uma vida comum de 70 ou 80 anos, mas a perspectiva de uma vida eterna. Além disso, com seu pecado, ele se tornou imperfeito e só podia transmitir imperfeição a todos os seus descendentes. Todos nós somos descendentes de Adão. Sem poder fazer nada a respeito, herdamos dele um corpo imperfeito com a tendência de pecar e condenado à morte. Paulo descreveu bem nossa situação. Ele escreveu: “Eu sou carnal, vendido sob o pecado. Homem miserável que eu sou! Quem me resgatará do corpo que é submetido a esta morte?” Ele mesmo dá a resposta: “Graças a Deus, por intermédio de Jesus Cristo, nosso Senhor!” — Romanos 7:14, 24, 25. Jesus morreu para que vivêssemos para sempre “O Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo.” — 1 João 4:14. Jesus morrendo na estaca de tortura Jeová Deus tomou providências para que os efeitos do pecado fossem anulados e nos livrássemos da condenação à morte eterna. Como? Ele enviou do céu seu amado Filho para nascer como humano perfeito assim como Adão. Mas, diferentemente de Adão, Jesus “não cometeu pecado”. (1 Pedro 2:22) Como humano perfeito, ele não estava condenado à morte e poderia viver para sempre. No entanto, Jeová permitiu que Jesus fosse morto por seus inimigos. Três dias depois, Jeová o ressuscitou como um espírito para que por fim retornasse ao céu. Ali, Jesus apresentou a Deus o valor de sua vida humana perfeita para resgatar o que Adão havia perdido para si mesmo e para sua descendência. Jeová aceitou esse sacrifício, tornando possível que aqueles que exercessem fé em Jesus recebessem vida eterna. — Romanos 3:23, 24; 1 João 2:2. Dessa forma, Jesus recuperou o que Adão havia perdido. Ele morreu por nós para que vivêssemos para sempre. A Bíblia diz que ‘Jesus sofreu a morte, para que, pela benignidade imerecida de Deus, provasse a morte por todo homem’. — Hebreus 2:9. Essa provisão nos ensina muito sobre Jeová. Seu alto padrão de justiça tornou possível que humanos imperfeitos se redimissem. No entanto, seu amor e misericórdia o motivaram a satisfazer seus próprios requisitos a um enorme custo para si mesmo — dar seu próprio Filho para pagar o resgate. — Romanos 5:6-8. Jesus foi ressuscitado, e outros também serão “Cristo tem sido levantado dentre os mortos, as primícias dos que adormeceram na morte. Pois, visto que a morte é por intermédio dum homem, também a ressurreição dos mortos é por intermédio dum homem. Porque, assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados.” — 1 Coríntios 15:20-22. Pessoas felizes se encontrando durante a ressurreição Não há dúvida de que Jesus viveu e morreu. Mas que evidência há de que ele foi ressuscitado? Uma das mais fortes evidências é o fato de que, após sua ressurreição, Jesus apareceu a muitas pessoas em diferentes ocasiões e em diferentes lugares. Em uma delas, ele apareceu a mais de 500 pessoas. O apóstolo Paulo escreveu sobre isso em sua carta aos coríntios e destacou que algumas daquelas testemunhas ainda estavam vivas, sugerindo assim que elas poderiam comprovar o que tinham visto e ouvido. — 1 Coríntios 15:3-8. É interessante que, quando escreveu que Cristo era “as primícias” dos levantados dentre os mortos, Paulo estava indicando que mais tarde outros também seriam ressuscitados. O próprio Jesus disse que chegaria a hora em que ‘todos os que estivessem nos túmulos memoriais sairiam’. — João 5:28, 29. Para viver para sempre, precisamos exercer fé em Jesus “Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, a fim de que todo aquele que nele exercer fé não seja destruído, mas tenha vida eterna.” — João 3:16. As páginas iniciais da Bíblia falam de quando a morte passou a existir e o Paraíso foi perdido. As páginas finais falam de quando Deus eliminará a morte e restaurará o Paraíso na Terra. Então as pessoas poderão ter uma vida feliz e produtiva para sempre. Revelação (Apocalipse) 21:4 diz: “Não haverá mais morte.” Destacando a certeza dessa promessa, o versículo 5 declara: “Estas palavras são fiéis e verdadeiras.” Jeová é plenamente capaz de fazer tudo o que promete. Você acredita que “estas palavras são fiéis e verdadeiras”? Então, aprenda mais sobre Jesus Cristo e exerça fé nele. Se fizer isso, você terá a aprovação de Jeová. Você não só receberá muitas bênçãos agora, mas também terá a esperança de viver para sempre no Paraíso terrestre, onde “não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor.

The whole world is lying in the power of the wicked one.—1 John 5:19.

Appealing to “the desire of the flesh,” the Devil uses his world to promote immorality and overindulgence in eating and drinking. By means of pornography, especially on the Internet, he can catch the attention of an unwary viewer and appeal to “the desire of the eyes.” And what temptation materialism, power, and fame hold for the proud and for those inclined to make ‘a showy display of their means of life’! “The things in the world” are like the lures of a fisherman. (1 John 2:15, 16) They are attractive, but attached to each lure is a hook. Satan uses what people may regard as normal everyday needs to make them want to do what is contrary to the laws of God. Such subtle temptations, though, are designed to influence our desires and corrupt our heart. They are really an attempt to make us believe that taking care of our personal needs and comforts takes priority over doing the will of God. Will such enticements work on us? w13 8/15 4:5, 13, 14

O mundo inteiro jaz no poder do iníquo. — 1 João 5:19.

Apelando para “o desejo da carne”, o Diabo usa seu mundo para promover a imoralidade e o excesso no comer e no beber. Por meio da pornografia, em especial na internet, ele pode atrair a atenção de um usuário desprevenido e apelar para “o desejo dos olhos”. E o materialismo, o poder e a fama sem dúvida são uma grande tentação para os orgulhosos e os que tendem a ‘ostentar seus meios de vida’. “As coisas no mundo” são como iscas de pescador. (1 João 2:15, 16) Elas são atraentes, mas presa a cada isca há um anzol. Satanás usa o que as pessoas talvez considerem necessidades do dia a dia para levá-las a querer fazer o que é contra as leis de Deus. Mas o objetivo dessas tentações sutis é influenciar nossos desejos e corromper nosso coração. São na realidade uma tentativa de nos levar a crer que cuidar de nossas necessidades e confortos pessoais é mais importante do que fazer a vontade de Deus. Que dizer de nós? Será que cederemos a essas tentações? w13 15/8 4:5, 13, 14

Why Do Jehovah’s Witnesses Not Use the Cross in Worship?

Jehovah’s Witnesses firmly believe that the death of Jesus Christ provided the ransom that opens the door to everlasting life for those who exercise faith in him. (Matthew 20:28; John 3:16) However, they do not believe that Jesus died on a cross, as is often depicted in traditional pictures. It is their belief that Jesus died on an upright stake with no crossbeam. The use of the cross can be traced back to Mesopotamia, to two thousand years before Christ. Crosses even decorated Scandinavian rock engravings during the Bronze Age, centuries before Jesus was born. Such non-Christians used the cross “as a magic sign . . . giving protection, bringing good luck,” wrote Sven Tito Achen, Danish historian and expert on symbols, in the book Symbols Around Us. It is no wonder that the New Catholic Encyclopedia admits: “The cross is found in both pre-Christian and non-Christian cultures, where it has largely a cosmic or natural signification.” Why, then, have the churches chosen the cross as their most sacred symbol? W. E. Vine, respected British scholar, offers these hard facts: “By the middle of the 3rd cent. A.D. . . . pagans were received into the churches . . . and were permitted largely to retain their pagan signs and symbols. Hence the Tau or T, . . . with the cross-piece lowered, was adopted.”—Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. Vine further notes that both the noun “cross” and the verb “crucify” refer to “a stake or pale . . . distinguished from the ecclesiastical form of a two beamed cross.” In agreement with this, Oxford University’s Companion Bible says: “The evidence is . . . that the Lord was put to death upon an upright stake, and not on two pieces of timber placed at any angle.” Clearly, the churches have adopted a tradition that is not Biblical. Historian Achen, quoted above, observes: “In the two centuries after the death of Jesus it is doubtful that the Christians ever used the device of the cross.” To the early Christians, he adds, the cross “must have chiefly denoted death and evil, like the guillotine or the electric chair to later generations.” More important, no matter what device was used for the torture and execution of Jesus, no image or symbol of it should become an object of devotion or worship for Christians. “Flee from idolatry,” commands the Bible. (1 Corinthians 10:14) Jesus himself gave the real identifying mark of his true followers. He said: “By this all will know that you are my disciples, if you have love among yourselves.”—John 13:35. In all matters of worship, Jehovah’s Witnesses, like the first-century Christians, strive to follow the Bible rather than tradition. (Romans 3:4; Colossians 2:8) Because of this, they do not use the cross in worship.

Por que as Testemunhas de Jeová não usam a cruz na adoração?

As Testemunhas de Jeová têm forte convicção de que a morte de Jesus Cristo proveu o resgate que abre a oportunidade de vida eterna aos que têm fé nele. (Mateus 20:28; João 3:16) Mas elas não acreditam que Jesus morreu numa cruz, como muitas vezes aparece em quadros tradicionais. Sua crença é que Jesus morreu numa estaca reta, sem viga transversal. Estudos mostram que a cruz já era usada na Mesopotâmia 2 mil anos antes de Cristo. Na Idade do Bronze, podia-se encontrar cruzes até mesmo em gravuras escandinavas feitas em rochas, séculos antes do nascimento de Jesus. Essas pessoas não-cristãs usavam a cruz “como um símbolo mágico . . . para dar proteção e trazer boa sorte”, escreveu Sven Tito Achen, historiador dinamarquês e perito em símbolos, no livro Symbols Around Us (Símbolos Que nos Cercam). Não é de admirar que a New Catholic Encyclopedia (Nova Enciclopédia Católica) admita: “A cruz está presente tanto na cultura pré-cristã como na cultura não-cristã, que a relacionam amplamente com o Universo ou a natureza.” Então, por que as igrejas escolheram a cruz como seu símbolo mais sagrado? W. E. Vine, respeitado erudito britânico, apresenta os seguintes fatos sólidos: “No século III d.C. . . . os pagãos foram recebidos nas igrejas . . . e foram-lhes permitidos reter, em grande parte, os sinais e símbolos pagãos. Por conseguinte, o Tau ou T, . . . [com] a ponta da cruz abaixada, foi adotado.” — Dicionário Vine — O Significado Exegético e Expositivo das Palavras do Antigo e do Novo Testamento. Vine ainda diz que tanto o substantivo “cruz” como o verbo “crucificar” se referem a “uma estaca ou poste . . . distinguidos da forma eclesiástica da ‘cruz’ de duas vigas”. De acordo com isso, The Companion Bible (Bíblia Companheira) da Universidade de Oxford diz: “A evidência é . . . de que o Senhor foi morto numa estaca ereta e não em dois pedaços de pau cruzados em qualquer ângulo.” Fica claro que as igrejas adotaram uma tradição antibíblica. O historiador Achen, já citado, observa: “Nos dois séculos que se seguiram à morte de Jesus, é improvável que os cristãos tenham usado o símbolo da cruz.” Para os primeiros cristãos, ele acrescenta, a cruz “deve ter sido um símbolo primariamente de morte e maldade, assim como a guilhotina ou a cadeira elétrica seriam para gerações futuras”. O mais importante é que, não importa que instrumento tenha sido usado para torturar e executar Jesus, nenhuma imagem ou símbolo desse instrumento deve se tornar objeto de devoção ou adoração para os cristãos. “Fugi da idolatria”, ordena a Bíblia. (1 Coríntios 10:14) O próprio Jesus forneceu o verdadeiro sinal que identifica seus seguidores genuínos. Ele disse: “Por meio disso saberão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor entre vós.” — João 13:35. Em todos os assuntos relacionados à adoração, as Testemunhas de Jeová, assim como os cristãos do primeiro século, se esforçam para seguir a Bíblia em vez de a tradição. (Romanos 3:4; Colossenses 2:8) Por isso, elas não usam a cruz na adoração.

Those days will be cut short.—Matt. 24:22.

What can we expect will happen during the coming great tribulation? Jehovah will “cut short” the attack of the United Nations on false religion, not allowing true religion to be destroyed with the false. This will ensure that God’s people will be saved. What happens after the initial part of the great tribulation has passed? Jesus’ words indicate that there will be a period of time that will last until the start of Armageddon. What events will occur during that interval? The answer is recorded at Ezekiel 38:14-16 and Matthew 24:29-31. After those events, we will witness Armageddon, the climax of the great tribulation, which parallels Jerusalem’s destruction in 70 C.E. (Mal. 4:1) With the battle of Armageddon as its climax, that coming great tribulation will be unique—an event “such as has not occurred since the world’s beginning.” (Matt. 24:21) When it has passed, Christ’s Millennial Rule will begin.

Aqueles dias serão abreviados. — Mat. 24:22

O que podemos esperar que aconteça durante a vindoura grande tribulação? Jeová ‘abreviará’ o ataque das Nações Unidas à religião falsa, não permitindo que a religião verdadeira seja destruída junto com a falsa. Isso garantirá a salvação do povo de Deus. O que acontecerá depois de ter passado a parte inicial da grande tribulação? As palavras de Jesus indicam que haverá um espaço de tempo que se estenderá até o início do Armagedom. Que acontecimentos ocorrerão durante esse intervalo? A resposta está registrada em Ezequiel 38:14-16 e Mateus 24:29-31. Depois desses acontecimentos, veremos o Armagedom — o clímax da grande tribulação —, que é um paralelo da destruição de Jerusalém em 70 EC. (Mal. 4:1) Com a batalha do Armagedom como seu clímax, essa vindoura grande tribulação será um acontecimento sem igual — “como nunca ocorreu desde o princípio do mundo”. (Mat. 24:21) Depois de ter passado, começará o Reinado Milenar de Cristo.